Izvještaj sa tribine održane u Novoj Gradiški
Uvreda je moralni i pravni pojam. Smeta nas na moralnom području, što je duhovno područje i često je bolnije od fizičke boli. Uvreda je napad na nas kao osobu. Clj joj je uvijek u nama proizvesti negativnu reakciju, da želimo osvetu. To je put da se udaljimo od Boga. Uvreda nije isto što i povreda, povreda je simptom uvrede. Bol koju osjećamo je indikator da smo ranjeni i da to trebamo izliječiti. Često znamo reći da nas je druga osoba uvrijedila i da nas je pogodila tamo gdje nas najviše boli. A tko je najbolji liječnik što postoji, Isus Krist.
Svi imamo iskustvo uvrede bilo da smo ju „primili ili dali“. Najviše nas uvrijede naši najbliži. Živimo u svijetu s drugim ljudima koji su nesavršeni kao i mi, imaju rane kao i mi. Alojzije Stepinac sam za sebe je rekao da nije uvredljiv, a mnogi su ga vrijeđali.
Majka Terezija isto nije bila uvredljiva i mnogi drugi svetci, a to su vidjeli od Isusa. Koliko su samo njega vrijeđali, napadali i osuđivali. A on je tražio oprost za njih jer oni nisu znali što čine. Isus je rekao ljubite svoje neprijatelje, nije rekao tolerirajte ih nego ljubite.
Kada nam je naša duhovna duša zdrava i u suradnji s Isusom možemo ne prihvatiti uvedu i zlo iz kojeg ona izlazi. Isus nam je rekao da opraštamo jedni drugima, jer dva su puta u Nebo: kroz nevinost ili kroz opraštanje. Kako živimo u nesavršenom svijetu s nesavršenim ljudima nismo imuni na grijeh i zlo, stoga nam preostaje opraštanje. Da bismo pronašli mir i oprostili našim uvrediteljima možemo početi moliti za naše uvreditelje, ali ne očekujmo da će se to preko noći riješiti.
Moramo biti uporni u toj molitvi i sigurno će oprost, a na koncu i mir doći. U molitvi Očenaša molimo Boga da nam oprosti duge naše kako i mi opraštamo dužnicima našim, budimo dostojanstveni u tome. Jer svaki čovjek ima pravo na dobar glas, Bog voli svakog čovjeka i svakoga je izabrao da bude na ovom svijetu, tko smo onda mi da mrzimo te ljude.
